La mente reaccionaria: El conservadurismo desde Edmund Burke hasta Donald Trump

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¿Qué es el conservadurismo y qué está realmente en juego para sus defensores?
Corey Robin analiza el asunto desde sus raíces, en la reacción contra la Revolución francesa. Argumenta que el derecho fue inspirado, y todavía está unido, por su hostilidad para emancipar las órdenes inferiores.
Algunos conservadores avalan el libre mercado, otros se oponen a ello. Algunos critican al Estado, otros lo celebran. Detrás de estas diferencias está el impulso de defender el poder y el privilegio contra movimientos que exigen libertad e igualdad, al mismo tiempo que hacen llamamientos populistas a las masas. Pero, a pesar de su oposición a estos movimientos, los conservadores favorecen una concepción dinámica de la política y la sociedad, que involucra a menudo la autotransformación, la violencia y la guerra. Las ideas conservadoras también son altamente adaptables a los nuevos desafíos y circunstancias de cada momento. Esta parcialidad a favor de la violencia y la capacidad de reinvención han sido capitales para su éxito.
Desde Edmund Burke hasta Antonin Scalia y Donald Trump, desde John C. Calhoun hasta Ayn Rand, La mente reaccionaria avanza la idea de que todas las ideologías de derechas, desde el siglo xviii hasta hoy, son improvisaciones sobre el mismo tema: la experiencia vivida de tener poder, verlo amenazado y tratar de mantenerlo.

About the author

Profesor de ciencias políticas en el Brooklyn College y en el CUNY Graduate Center. Autor de "La mente reaccionaria" y "Fear: The History of a Political Idea" que ganó el Best First Book in Political Theory Award otorgado por la American Political Science Association. Ha recibido las becas de la Fundación Russell Sage, el Consejo Americano de Sociedades Docentes y el Centro para los Valores Humanos de la Universidad de Princeton. En 2018-19, será miembro del Cullman Center for Scholars and Writers en la Biblioteca Pública de Nueva York, completando una biografía intelectual de Clarence Thomas.

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